Mesorat%20hashas do Horajot 3:8

כֹּהֵן קוֹדֵם לְלֵוִי, לֵוִי לְיִשְׂרָאֵל, יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר, וּמַמְזֵר לְנָתִין, וְנָתִין לְגֵר, וְגֵר לְעֶבֶד מְשֻׁחְרָר. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁכֻּלָּן שָׁוִין. אֲבָל אִם הָיָה מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם וְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ, מַמְזֵר תַּלְמִיד חָכָם קוֹדֵם לְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ:

Cohein ma pierwszeństwo przed Lewitą; Lewita do Izraelity [tj. (Powtórzonego Prawa 10: 8): „W owym czasie Lrd oddzielił plemię Lewiego itd.”]; Izraelita do mamzera, [pierwszy jest „rodowodowy”, drugi nie]; mamzer do Nathina, [pierwszy pochodzący z nieskażonej kropli; drugi od skażonego]; Nathin do prozelity, [pierwszy, który został z nami wychowany w świętości; drugie nie]; prozelita do uwolnionego niewolnika [pierwszy nie został zaliczony do „przeklętego”, a drugi został podciągnięty w ten sposób]. Kiedy tak się dzieje? Kiedy wszyscy są równi (w wyniesieniu); ale tak jak między mamzerem, który jest uczonym w Torze, a arcykapłanem, który jest ignorantem, mamzer, który jest uczonym w Torze, ma pierwszeństwo przed najwyższym kapłanem, który jest ignorantem, [jak jest napisane (Przysłów 3:15 ): „To [Tora] jest cenniejsze niż peninim (drogocenne klejnoty”)— nawet (cenniejszy) niż (arcykapłan), który wchodzi do lifnai velifnim (akronim od „peninim”), „najgłębsze sanktuarium”].

Poznaj mesorat%20hashas do Horajot 3:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.